لا يمكن الثناء كما كان حقه * بعد از خدا بزرگ تويى قصه مختصر ، صلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه وبارك وسلم اللهم ارزقنا شفاعته وأمتنا على سنته رجوع به أصل مطلب كنيم كه تعظيم لغير الله چه حكم دارد حق تعالى مىفرمايد وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين اين امر ملائكة كرام را به سجود آدم عليه السلام به جهت تعظيم آدم بود يا به جهت تحقير أو اگر تحقير بود شيطان چرا مبادرت نكرد كه أو أول آنان است كه از تعظيم غير الله انكار كرده اند وأو أول آنان است كه تحقير أنبياء عليهم الصلاة والسلام مد نظر مىدارند واگر به جهت تعظيم آدم بود پس تعظيم غير الله مأمور به گشت يا نه كريمه وخروا له سجدا اين سجده اخوان وأبوين يوسف عليه السلام براي أو به جهت تعظيم أو بود يا چيز ديگر اگر تعظيم غير الله كفر وشرك بودى حق تعالى در محل توصيف ذكر آن نمىفرمود اگر چه نزد ما جماعه مقلدين سجده بعينه لغير الله حرام است كه سجده تعظيم مشابه سجده تعبد است وآن حضرت صلى الله عليه وسلم از سجده لغير الله منع فرموده است به حديث أبى حصريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت أمر أحدا أن يسجد لأحد لاموت الموأة أن تسجد لزوجها ترمذى اما از حرمت سجده حرمت بلكه كفر وشرك تعظيم لغير الله از كجا فهميدند فايده أول آنان كه انكار كرد از تعظيم لغير الله إبليس بود پس أستاذ أول نجديان ونجدى پرستان إبليس است از آن وجه إبليس را با نجديان تعلق ورشته دارى محكم است چه هرگاه كه در حضور أنور صلى الله عليه وسلم در صورت بني آدم ظاهر شده است سجليه نجديان ظاهر شده است قصه دار الندوه كه كفار قريش در قتل حضور أنور صلى الله عليه وسلم مشورت مىكردند وشيطان به صورت شيخ نجدى بر آنها ظاهر گشت وطريق قتل آنها را نشان داد وجمله كفار گفتند